3/17/2013

新世界より - 24

於是筆者這幾星期已經被打臉得不似人形,幾乎過往幾週猜想的發展,都先被劇情猜中,然後又意外地扭向了另一個沒有預想過的方向;好比說這話說到炭疽病菌需要一個觸發的媒介,然後覺會因此而死;筆者猜對了這個想法,可是劇情又偏偏讓早季迴避了這個情節。至於說有關於奇狼丸的情節亦是相差無幾:劇情兩話前誘導觀眾相信奇狼丸站在人類方,然後每話轉換一次立場,離奇的是每次轉換立場,劇情都總會放出合理的懷疑,支持奇狼丸的說法;好比說這話奇狼丸曾經有過串通野狼丸的嫌疑。到了現在,筆者已經不想預測本作,因為筆者發現筆者根本無法預測本作——僅僅是被劇本玩弄在掌心之中而已。

所以我們接下來的篇幅不來預測走向,而來闡述一下筆者對劇情的一些理解和看法。這話最耐人尋味的,其實是本作有關於妖鼠和人類立場的敘述。

馬克思主義與妖鼠
奇狼丸:所謂『良好的關係』指的是什麼呢?我們對人類效忠,處在一種用勞役換取生存的可悲立場上。但即使如此,我們的命運還是吉凶未卜,因為莫名其妙的原因而慘遭滅族的,也並不少見。 
早季:你們…打算毀滅人類嗎? 
奇狼丸:過去如果有可能的話,我們說不定會這樣做。但是我們在這裡什麼也沒發現。我們並非一味的敵視人類,也不是被征服慾衝昏頭腦。我們的願望只是部族的存續和繁榮而已。
原文摘錄,在於這段劇情和馬克思主義的主張,相當相似,相似度高得筆者根本無法無視。馬克思主義 Marxism,一言蔽之,就是想要動員無產階級,去平反資產階級、地主等等對工人生產力的剝削,為工人階級爭取一個合乎人性、道德和對勞動力尊重的工資、生活水平,藉此而償還工人(和這份生產力)應有的社會地位和尊重;如果大家不知道這些東西是什麼,一個比較容易明白的現實例子,是所謂的「公平貿易咖啡」Free Trade Coffee:咖啡零售直接向咖啡豆工人購買咖啡豆,將批發、運輸所侵吞的利益減低,希望歸還咖啡豆工人應得的利益。道理不一樣,也不完全和馬克思有關,然而邏輯是相同的。注意的是共產主義和馬克思主義並不一樣,這裡不贅。
閒話休提,不說太多分支例子,奇狼丸和早季的對答,正正就是展現了上面馬克思主義所想要反對的東西。奇狼丸口中的「良好關係」、「存續繁榮」,其實正好就是馬克思主義所追求的平權和「應有」的尊重,也反映出在工人(妖鼠)階層當中,他們怎麼樣看待奇狼丸等人:在維持大社會(也就是神栖66町)的運作之內,妖鼠只是這個機械之中的一塊螺絲釘,如馬克思主義所講,除了生產力之外,不具有任何原材料、資本和機器。人類覺得安排工作給大規模的妖鼠,只是妖鼠的一種榮幸,而妖鼠也不需要動腦,只需要執行這些簡單的任務、工作就行——最起碼昔日的人類(資本家們)是這樣的。這群「資本家」們壟斷原材料(自然、所有地形和土地分配),有絕對的生殺大權(也就是咒力),稍微不高興就可以動個手指殺死你。相反,無產階級各自力弱,但只要團結起來奇襲,就可以突破資產階級。
故此,當本話奇狼丸說出這樣的立場,還有野狼丸說「就算我們立場不同,我就知道你們只是想要利益而已,所以我們來談利益一起談判(讓我來玩你們的利益遊戲吧,畢竟你這樣才會願意和我們聊啊)」,這暴露了整個社會結構中最赤裸裸的真相。人性、尊重不存在,一路維持妖鼠和人類關係的是利益主導——在傳統的資本主義世界,沒有價值的人只會被踢走,這話重複又重複的導出了這個赤裸的真相。就算奇狼丸是站在人類的一方,同情、而且希望誠意會改革人類對妖鼠的態度,功利的看——今日奇狼丸稍微有利用價值,早季等人才會願意和他交談;實際上兩話前大家才不信任過奇狼丸,反映了這「良好的關係」到底有多脆弱。連帶野狼丸本話看似是傲慢的對白,潛台詞隱藏著一種對人性的慨嘆:「和你們談人性只會浪費時間,反正你們根本不會知道,我們的部族為了獲得自由,到底犧牲了多少人。我這是被你們逼得要學會談利益的。」

然而野狼丸這句說話,本來也和人類以暴力抑制妖鼠的性格一樣。說句老實話,在早前祭奠、逃難、甚至乎過往十幾話的鋪敘,這種「和你們談人性只會浪費時間」的思想,正以另一種形式被演繹在人類身上。和妖鼠聊天交流,這是「審判」,是「低等動物」,是「紆尊降貴」,是「殺戮嘉年華」——所以嘛,和這群「動物」談人性?算了吧。早前種的果,今日人類自己回收,能怪誰呢。

Who Am I?
另一個本話的重點,在於身份的思考。本話最有趣的,其實是作品提出「惡鬼」不惡,只是因為缺乏教育,被妖鼠同化了,所以才會懂得襲擊人類。早季在當時提出的解決方法,其實只是讓「惡鬼」照鏡,意識到自己作為人類的身份,同時也帶出了一個重要的資訊:妖鼠的部族沒有鏡子。
鏡子這個是一個很有趣的隱喻。鏡子在筆者心目中所代表的,指的是一種自知之明,也暗暗的呼應了上面的一些諷刺。妖鼠沒有自知之明,所以以為自己應該要獲得和人類對等的關係,以為自己是理智的,和人類對比完全不輸,而看不出自己的外貌是怎麼樣的醜陋。同時,鏡子這個「媒介」,也呼應了上面提及過馬克思主義的集體性:鏡子會使照鏡者去問「我是誰」、「我屬於什麼」、「那個真的是我嗎」之類和『我』有關,個人意識強烈的問題,而不是「這個團體是誰」。前者是個人色彩很濃厚的質疑,後者的團結倒是馬克思主義的慣常情況。放鏡子進妖鼠的世界,只會破壞了馬克思主義的社會,使得妖鼠的部落崩塌。
所以,讓人類,還是說讓妖鼠照鏡,效果其實都差不多,同樣會叫照鏡的那人,去反思自己的身份;只是,人類和妖鼠不同的是他們在鏡子中看見的映像:如果說妖鼠照鏡,會照出自己的醜陋,破壞了整個妖鼠部族革命的神話,讓人類照鏡所反思的,其實就是上面這個「我屬於什麼」的問題。人類並不醜陋,本應該是心地善良,本質優良的萬物之王,被喚醒這點的除了是早季等人之外,更是給「惡鬼」。進一步講,可以說,整個終章之內,早季所有人尋找生物兵器的逃難,其實是一趟給早季和「惡鬼」的終極啟蒙之旅,而妖鼠這個部落,正好是一面無形的鏡子;照出的,除了是生存空間、安全之外,更是對自己在社會、在整個世界生存的身份思考:人類不應該是猩猩一樣繁殖,靠性愛維持關係,人類應該有自知之明,懂得如何自我控制,維繫世界和人類的關係。這就是整部作品的主軸。

奇狼丸:我就是青沼瞬
二十三話有一個讓筆者感到糊塗的意象:青沼瞬的靈魂,突然現身在基地之上,在天台附近;這話開場,卻將瞬的靈魂寫成是錯覺,而當時出現的是奇狼丸。當時筆者百思不得其解,不明白為什麼這個時候青沼瞬要出現;到了這話,當奇狼丸所象徵的符號明顯化,連帶瞬的形象也是如此,而筆者總算想到了到底他代表的和奇狼丸所代表的,到底又是什麼。
按照上文,奇狼丸所代表的,是工人階級中的善:對人性尚有信心,尚且覺得人性的光芒不會輕易磨滅,所以才會拒絕和野狼丸接觸。之所以瞬會若隱若現,成了早季在後半段十幾話尋找的東西,亦正好是呼應了上面「啟蒙」和「尋找人性」的核心——畢竟,縱觀瞬的進場和退場,他的一切都是以「善」作為行動的基準;好比說瞬的退場,是因為他懼怕自己的咒力會傷害到其他人。他也是早季浪漫的化身,這點在上一話無意之中被奇狼丸所呼應。瞬也是獨立於塵世的——還記得那個早季做過的夢境嗎?瞬在當中就是被描述成一個獨立的個體,雖然臉被描成黑色,但和那些只有骨架的骷髏不同。他死的時候,帶著純白色的面具,在純白色的山林中居住。這些都是「善」的明喻,可以說他是被獨立於系統外的特殊存在。
按照這個邏輯,早季追求的,除了是單純的「愛情」,更是一種人性的善。早季三番四次要求寺院等人,釋放瞬的記憶,呼應的就是擊潰整個偽烏托邦,將原有的「善」回歸大地的一重象徵。本話的瞬和奇狼丸一體化,成了指引早季的路標和隱藏的聲音,亦正好是早季喚醒了「善」的象徵。進一步講,這話也說到了,奇狼丸是解決所有事情的關鍵。按照這種「善」的推斷,筆者在這裡最後猜一次劇情:奇狼丸最後會和惡鬼交談。猜對與否,也就罷了,可是筆者蠻有信心這次會猜對哦。
無論如何,這趟啟蒙之旅,快要走到盡頭了。劇本的表徵內容不多,讓筆者驚訝的是筆者竟然可以寫到那麼多東西。這啟蒙之旅,可謂大氣凜然,可謂讓人迷戀——波折重重,然而每個波折又是那麼迷人,儘管也創下了筆者被打臉的記錄新高,但也是筆者觀動畫那麼多年來,最享受的一部動畫。實際上,筆者在各話,都只是導向大家的思考:對比起筆者,更重要的是,你在這趟啟蒙之旅裡面,拿走了什麼?

我們總評再見。

1 則留言:

  1. 劇情之所以會一再地放出對奇狼丸的懷疑,考驗讀者有無揣測異族背叛的心思吧,看到結局都覺得懷疑他的我好卑鄙啊……

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